Mishnah
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Kabbalah su Pirkei Avoth 2:5

הוּא הָיָה אוֹמֵר, אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד, וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים. וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ:

Non avrebbe voluto dire: "Un fruscio non temerà il peccato". [Un "ufficio" è colui che è "vuoto" di tutto (il Targum della Genesi 47:19 "E la terra non sarà vuota" è "E la terra non sarà ufficio"). È vuoto anche di acume negli affari ed è peggio di un "ignoramus"], e un ignoramus non può essere un santo [ma, avendo acume negli affari, può temere il peccato], e chi si vergogna non imparerà. [Vergognandosi di chiedere di non essere deriso, rimarrà per sempre con i suoi dubbi], e il pedante non insegnerà. [Chi è "pedante" (non disponibile) con i suoi studenti quando glielo chiedono, non insegnerà correttamente. Deve essere "aperto" con loro in (l'insegnamento di) halachah], e tutti coloro che (oltre) si impegnano nel commercio non saranno saggi, [vale a dire. Deuteronomio 30:13: "E non è attraverso i mari"—La Torà non si trova con coloro che attraversano i mari (in commercio). (Eruvin 55a)], e in un luogo in cui non ci sono uomini [per sedersi alla testa e prendere decisioni halachiche], si sforzano di essere un uomo.

Tikkunei Zohar

"and the earth was uninformed and void" (Gen. 1:2) - [this fear comes] from the side of the tree of good and evil, and this is the empty land, the bad maidservant, similar to the four basic examples of damages, one of which is the pit, similar to the pit [bor] of Yosef, which is the Pit. "And the pit was empty, there is no water in it" (Gen. 37:24). The bad maidservant is the pit, and "the pit" is the male, and we tech regarding this "a boor [bor] cannot fear sin" (Avot 2:5), this is because this boor has no [true] fear of God.
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Tikkunei Zohar

Because if a person does not recognize who is the One who gave Torah to that person, and what the person is supposed to observe, how would the person fear and observe the mitzvot? And regarding this the rabbis said: an ignorant cannot be pious, and a boor cannot fear sin (Avot 2:5).
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